说因为其余原因，这一次的论道和十七年前一样，还是两个人，白发苍苍的老者，还有那位五十一岁的丘。
记录者为庄周。
这一次的论道，持续了三月之久。
比起往日，都要长！
有人询问后来的庄周，问他亲眼见到了这样一次前无古人，往后估计也不会有后来者的论道，为什么自己不精进修行呢？庄周缄默许久，而后负手而立，慨然叹息道：
“吾生也有涯而知也无涯。”
这一句话好悲伤。
人们觉得，这位散漫的道门先贤也是有认真的一面的。
人们想着，这位天资纵横的道门前辈，在亲眼见到那一次论道之后，恐怕也是觉得心中有遗憾，有悲伤吧，我的生命是有极限的，而知识广阔无边。
旋即就听到这位道门前辈补充了下一句话，道：
“以有涯随无涯，殆已！”
用这么宝贵的生命去追寻没有极限的大道，简直就是傻逼扑街仔。
彼时有言，贪生畏死，即诈【僵仆】佯病。
这种反差直接让旁人呆滞。
而庄周很自然而然，且理直气壮地把这句话记录下来。
放在了——《养生篇》。
学？
学这玩意儿是学不完的啊，该吃吃该睡睡，别多想。
至于这一次论道的结局，庄周也记录在了自己的文字之中。
【天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？】
【子不出三月，复见】
【老子曰——可，丘得之矣】！
这些文字被庄周记录于自己的传承之中，而对于这一篇的名字，彼时也已苍老，自得无上逍遥境，却懒散不求长生的庄周沉默许久
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