化，所以不看肤色、地域，只看同一个信仰。
好在，乌斯贜早已废弃了臓文，所有佛经全是汉文。
中枢每年都会派人来检查蜀国的经文，是否是汉文，只要是汉文，中枢倒也不太会管。
蜀王朱见治毕竟是一国皇帝，这一点还是分得清的，分裂汉文化圈他是没想过的。
他不像夏国野心勃勃，想摆脱汉文化的窠臼。
他的蜀国，称为佛国更恰当。
他讨厌战争，讨厌侵略，讨厌奴役，他希望建设一个大同佛国，将儒家的大同思想，融入佛教理念。
朱见治博学多才，自幼博览群书。
他从佛道儒多家思想中，精炼融合，锤炼出自己的思想，再将新思想融入黄教之中，创造了蜀传佛教，单独立教。
他还不是闭门造车。
而是延请天下高僧名道，来蜀国辩经，他喜欢争论，喜欢寻求自己的不足，然后进行修补，更希望让自己的理论臻于大成，创造出新的大乘佛教。
这条路上，任重道远。
民间敬称朱见治是佛皇。
国内外很多佛教、黄教、道教高僧，都拜服朱见治的见解和口才。
朱见治在乌斯贜任督抚时，就日日辩经，在乌斯贜就有佛子之称，甚至有大喇嘛上疏，想请朱见治入黄教做佛子。
可老皇帝的儿子，是必须要承担政治任务的。
他的任务，就是继藩蜀国，治理好蜀国。
别看朱见治心思都在辩经之上，蜀国反而蒸蒸日上，因为蜀国上下都信黄教，民间氛围很好。
而政治理念上，朱见治偏向于责任内阁制，但蜀国的内阁没有金国内阁权力那么大。
等到蜀太子长大后，世俗事皆由蜀太子管理。
蜀太子朱佑榕十六岁监国，他并没有用吐蕃方式架构政权，巅峰吐蕃，差点灭了唐朝，这种政权很适合蜀国。
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理