第五百六十五章 百姓日用方是道（2 / 11）

，李贽是泉州人，他们都在开海的最前沿，在中外文化交流和融合中，思考大明应当何去何从。

国朝经济结构在变化，社会结构也因此而急剧变化，社会就会向转型迈进，这转型的时间里，大明上下都在思考制度的改变，大思辨的浪潮中，一定会涌现出各种各样的人物，百家争鸣，百花齐放。

李贽听闻了京师的聚谈之风，不来才怪。

这种没有任何底线，没有任何规则的聚谈其实非常危险，会撕裂整个大明的各个集体，而后围绕着各种主张争斗不止，而自由派是最先涌现的，因为他们的胆子最大，最是没有约束，最是追求打破陈规旧俗，最是敢于质疑，并且敢于表达。

朱翊钧看热闹，甚至亲自下场把勇士们堵在了新手村，其实是在立规矩，规矩就是你发现问题、表达意见可以，但不可以对政策指手画脚，以一种我绝对正确的姿态攻击朝堂的政令，并且做出进一步让大明局势恶化的行径。

以李贽的这次聚谈主张为例，他抛出了一个暴论，吸引了所有人的目光，而后不停的鼓噪这种暴论，让越来越多的人相信，让越来越多的人支持，最后成为一股影响朝廷政令的合力。

没有代表就不纳税，那朝中没有穷民苦力的代表，穷民苦力就不必纳税了，这看起来非常的美好，但是张冠李戴、冒名顶替，那些个阶级在穷民苦力之上的人，就会把穷民苦力的定义抢走，因为没有规矩，就会更加肆无忌惮的向下朘剥。

这在大明是已经在发生的事儿，不是朱翊钧在杞人忧天，大明国初，在各府设有大量的养济院，还有官舍，用来安置走投无路的游民度过严冬，但是这些养济院，这些官舍，都被一些人给占据了，他们明明掌握了大量的资源，却仍要贪图穷民苦力那点活命的粮食，断绝他们最后的希望。

朱翊钧回到了宫里，李贽的个人履历已经摆在了朱翊钧的御案之前，李贽在入京前的写的所有文章也放在了皇帝的面前。