园庙祠堂啊！”
原来这章陵县白水乡，正是汉光武皇帝的家乡，刘秀称帝后，不忘发祥之基，经常回章陵，修祖坟，置酒会见故人父老。后来朝廷有过一次立庙之争，最后刘秀决定听儒生们的话，在雒阳奉祀前汉诸帝，以表示自己继承汉统大宗。而刘秀父亲到高祖父的“四亲庙”，就只能移到章陵来祭祀。
自此以后，后汉诸帝就更有理由回老家了，刘秀跑了五次，明、章、和也各有一次章陵之祭。往后的短命小皇帝们就没机会归乡祭祖喽，汉天子的章陵大祭渐渐懈怠，往往只令大臣甚至是地方郡守代扫。
到了灵帝末年，天下大乱，章陵县隶属的南阳郡颇为动荡，祭祀遂彻底废弛，甚至被乱兵涌入破坏。
刘表虽非出自光武一脉，但怎么说也是大汉远支宗亲，在接纳刘备帮自己看守北大门后，新野以南稍安，遂稍稍修缮了章陵园庙。还将章陵、随等县从南阳划出，建立章陵郡，曹操接收荆北投降后，拜“颍川四士”中排列第一的赵俨继任章陵太守。
曹操恍然：“子绪之意是，我当速祀章陵园庙。”
“然也！”杜袭道：“刘表、刘备等辈，自以为宗室，却包藏奸心，常伙同袁绍，竟将丞相的‘奉天子以令不臣’，说成是‘挟天子以令诸侯’，愚夫多信之。”
此言一出，曹操嘿然不答，徐庶则在心里嘀咕：“难道不是么？曹操虽得奉主之名，实有无君之心，讬名汉相，其实汉贼也。”
杜袭却完全不这么认为：“如今丞相克定南方，以汉相名义，派章陵太守赵伯然（赵俨）代丞相复祭园庙，足以杜绝此说。令荆州思汉之人，不再犹豫踌躇，也使被刘备蒙蔽的冠族士人，恍然北归。”
“大善，便依子绪之策行事，足破刘备诈言。”曹操点头，让繁钦草拟自己的命令，发往章陵令赵俨照办。
不得不说，杜袭这建议正中曹操下怀。其实以曹操的本性，他根本不在乎旁人如何
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