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第三十四章:管仲问答(3 / 4)

不想影响管仲自己的人生,但又想到,他穿越而来就必定会影响这个世界,只要在这个世界现存的规则内,何必顾忌这么多。

随即沉吟,以大周的角度道:“你说商朝的制度,与现在的礼制作比,孰优孰劣?”

管仲不假思索:“如今。”

风允又道:“那如今的礼制可以商朝的影子。”

管仲:“有,但并不残暴,反而是君子之治。”

管仲说这话时,是以士族的角度所说,风允观察底下听讲的人的表情。

那两位公子点头,与管仲的想法一致。

但风允却看出不少庶民眼中的麻木,更甚者嗅之以鼻。

风允想起自己之前在内室看过的一本出仕必看书,道:“读过《九刑》吗?”

《九刑》,大周礼制下的刑罚。

在刑罚方面,西周除沿用夏商时期的墨、劓、剕、宫、大辟五刑外,还增加四种刑罚,即流、赎、鞭、扑。

流是流放,赎是用钱或事物赎刑,鞭是用鞭子打,扑是用木板打。

一共九种刑罚。

管仲点头:“看过,也思考过。”

管仲看来是有备而来。

风允笑道:“你对比商朝与如今的制度,再看两个朝代的不同,就有答案了。”

商朝的刑罚,是除了天子外所有人都有严厉的惩处,而西周,庶民不尚礼,唯有刑,士大夫却多了一个赎罪的“刑罚-赎刑”。

所谓的君子之治,就是指赎刑,但,这和堪堪果腹的庶民没有关系。

管仲恍然大悟,正欲说出口,但突然顿住。

他也不是蠢货,一些话知晓就好,不必说出来——西周的仁慈是给士大夫的,但这绝对是危险的,民可以有刑,但不能只有刑。

管仲陷入了思索,他看向风允时却眸光微动,认为风允和他是一样的人,是真正的有识之士,他紧忙问道:“除了刑,还能给他们什么?”

他们-庶民。

风允望向远处,管

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