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第五十四章:舜河(3 / 4)

望向大卜,他清楚大卜是炼气士,认为其有法也。

但越君将开口的话停在了嘴边。

相比于风允获得声望,他更加忌惮大卜。

大卜也清楚这一点,他与越君之间,不过是互相有约,共同谋河图罢了。

所以此番水患,他也不准备出手。

“大卜,祭祀之事如何了?”越君不谈水患,只说祭祀。

闻言,大卜这才出声。

“君上,祭祀之事已备,可这几日都不是良日,还需一等。”

他又补道:“大巫神请言,他欲带巫里之巫,前往越国各地行大禹之小祭,以压水患,还请君上首肯。”

“大巫神?”

巫,越国通神祭祖之人,在越国,上至越君,下至庶民,皆可祭祀,国君大祭,民之小祭,都需要巫的帮助。

而巫居于巫里之中,有大巫神统领、其还有大巫、小巫之别,大巫神地位高尚,就是越王也不敢不敬。

“既然大巫神有此心,允之。”

大巫神不会朝事,即使有声望也无事,这让越君放心不少。

然大卜又道:“大巫师欲请大庭司徒,一同参与治水之事……”

“什么!”越君虎目一瞪。

“一大庭之人……”

“君上,余有一言。”不待越君说罢,就见越国大宰微微一礼,随即道:“越民之间,皆以《大禹赋》为祈祷,因其能协治水患。”

“而巫也以此为巫舞之歌,可见《大禹赋》与越国之相和,恐……不出几日,那大庭司徒手上的《大禹赋》将成为国运异宝。”

“若是成为国运异宝,必定对治水有大益啊!”

治水重要,但以越国成就国运异宝,若是越国人倒无话可说,但风允是大庭之人,这怎能行。

大宰认为自己的暗示很充足,随即闭口不语。

越君沉吟,而下面的一些士大夫左顾右盼,低声交谈,皆是风允之事。

其有人言杀之夺宝,也有言使节不

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