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第二百三十六章:人族·知生祖(1 / 8)

虢石父离去,而风允已入典籍宫,在殿前与一位老者相视谈笑。

“老聃先生,许久不见。”

“哈哈,风子啊,你我在曾国秋别,却也是快两载了。”

秋别……

风允恍惚道:“是啊,我在楚国待了两年,见证了许多事情,自己对道也有了更多的感慨之处。”

“感慨?”老聃抚须一喜。

“且论道一番,老夫与计然行多地,对道也有感慨之处啊。”

风允点头,也不觉一路来周之辛劳,与老聃走入殿外一处亭下。

“恍惚中,犹似在曾国之亭下一般。”老聃施礼以请。

风允回礼而坐。

老聃这才坐下。

“论道不若论闲事。”

风允说后,老聃一乐,却也笑言:“人之一生,顺其自然,其道自显,人闲事即人之道也。”

两人点头。

风允先问:“方才闻计然,不知计然之行?”

老聃抚须一笑。

“计然悦山间之事,为其道,自德也,老夫欲顺势之事,得谋生,自善也。”

风允颔首,计然看来是放下了扬粤与宋国之苦恼,此时已经在寻他心中的山水之道了。

或者说,是在延伸老子的道,开辟属于自己的道。

风允与老子,皆是近圣之人,所创之德道,玄道,皆是新生之言,其主张自然多有空缺,其非一人能定论,能以此成道者,自然更多机遇。

就如同《周礼》一般,周礼之天,其下不知孕育了多少大才,特别是《周礼》方成之时,其毕公、召公,都得礼道之便,延伸自己之礼,成就圣人位。

而之后礼道的先天、半圣大能者,更是数不胜数。

“风子,此番一路,又为何行乎?”老子一问。

风允淡笑轻言:“一路为寻老聃先生来,允在这繁华周都

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