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第二百三十七章:《周易》·六十四卦(2 / 8)

人,不绝此周易之道,可心中对道的向往,却不曾比本我少去半分。”

“可惜,得见两位有先圣之道的后生来此,却无法将除却《周易》之外的知识告知,以论道啊。”

风允微微惋惜。

而老子似在思索。

“文王,不知您的眼中,这个世界是方,是圆?”

方圆……

文王哈哈一笑。

“本王留下此《周易》时,虽为至圣,但不曾观阅此界,死后化作道韵,归入道天后,或许有探寻一二,但那需要你们在道天时来问本王了。”

老子颔首,却是一礼。

这也是一个答案——至圣,方有观阅此界方圆的可能。

风允却观此界。

他有大庭氏所传《河图》,也有洛书中的女娲十月历,见过女娲创造《洛书》,遂有感。

这方天地,并非《河图》为基础。

“文王,不知您的后天八卦是?”

伏羲创先天八卦,而后天八卦,却来自文王,此事有流传,风允也在大庭之史料中,看见不少。

对此,文王不做遮掩。

“大禹治水,得《河图》之便利,遂欲求《洛书》之增益,可《洛书》下落,唯有黄帝以《洛书》创《归藏》时有些许记载。”

“本王当初欲穿道天,寻娲皇踪迹,却无力攀登,止步于黄帝之前,只能兴叹。”

“幸而从黄帝之题,解题时得见世间留存之《归藏》,勘见《洛书》之表,以《洛书》,方成后天八卦,又演变为《周易》,欲解天地人之无穷变化。”

风允颔首,原是如此。

想不到这《洛书》,竟然文王也不曾凑齐,只得了部分。

“不知娲皇在道天几重…”风允感叹一声。

而文王只能摇头。

“三祖为人族奠基,自然在道天前列,而三皇为人族开拓

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