其一就是有学识的人，这样的人能为风都留下更新，更适合的道，这样的人可以在风都作为隐士，不为学宫之弟子，但可以借助典籍宫之书，或是风祠之道天，以进修其道。
其二是能学之人，就如风都学宫只招收通过道天一重考核的异人，或是聪敏之有望异人者一般，能学之人才不会浪费风都有限的位置，也是免得人看不清自我，徒劳一生，不得学，却不得其解，困死在风都内。
其三是教学之人，这个就是得道之人，可教学学宫弟子，为弟子传道，为风都留学问。
欧冶目光微动。
“风圣，老夫欲在城西街开办一铁匠之所，传授铸造之道，还望应允。”
风允闻之，点头。
“自无不可，铸造，兵之矛戈所出之地，行军无器，如何攻伐呢？”
“之后还请欧冶先生著写铸造之书，留于风都典籍宫，以做传世之学。”
欧冶自无不可，行礼称诺。
风允回礼。
诸位才纷纷落座。
“诸位皆能见道天，此番来风都，不知为何？”风允率先一问。
其中欧冶自不必说。
而另外之人，大多是来结交之意。
比如屈原。
“风圣，楚国欲行人道，每年以聪慧子弟入安地求学，出异人后入风都求学。”
风允闻，颔首。
“自无不可。”
“九州之异人，只要能入道天一层后，即可入外学宫，观阅典籍宫之典籍而进学，完成道天之考核。”
“考核后，则可入内学宫进修，并再入道天一次，之后与诸多同行者论道，以精进……每每完成一次道天考核，就可一入道天，直到能自我入道天……”
“允也不吝啬，允虽未死，但也留了一魂在道天，允之所学，其魂皆有，若是学子能达一定境界，可进风祠，以二鼎，入道天，
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