是世家的生存之道。
相比之下,圣地就显得更加柔和,也更加的守规矩。
嗯。
因为规矩本身,就是三大圣地定制的。
定制规矩,收拢资源,遵守规矩,利人利己。
对圣地而言,所有人都遵守他们立下的规矩,就是对他们最大的利好,为此,哪怕是门下弟子犯了规矩,也是必须以规矩为优先!
圣地并非世家。
这不难理解。
虽说自古就有刑不上士大夫的说法,可这个‘士大夫’三个字的含义,却是可以商议的。
那么问题来了,在这个长生真人寿三千,且可一力平天下的世界里,谁才是士大夫?
长生真人的子嗣?
是,但必须是亲子级别,且有着足够的修行天赋和毅力。
弟子?
是,但必须是亲传的,将来同样有望长生的。
至于剩下的.
不重要!
因为不重要,所以这些人也必须守着一定的规矩,若是超出了一定范围内的规矩的话,就必定会受到处罚!
正因为不重要,所以如今的天玄界东州才会是如今三大圣地与诸子百家共治的模样,且还能够相处的比较和平!
说到底,还是因为最上层的既得利益者数量少到让普罗大众可以接受。
换一种方式来说,三大圣地既是官府,而世家是地主老财,在最上层撂挑子放权懒得理会的情况下,三大圣地和诸子百家联合起来,镇压和剥削下面的普罗大众。
听起来这种模式有些彻。
可实际上,这确是一种非常高明的‘人治’手段,是非常贴合天玄界,且能够长久实施下去的。
毕竟修行者所需要的资源,和普通人所需的完全不同,没什么必要去剥削那些苦哈哈。
且在修行者可以用自身伟力移山倒海的情况下,
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