两者唯一的区别，就是制作正宗嘎巴拉需要的是修行圆满者的遗骨，而传统民间方外巫术，则不挑剔骨头的来源，甚至会专门选那些比较阴邪的骨头来做法器。
“这是藏区的嘎巴拉，不是一般人的头骨，很多年的老东西了，你是从哪儿弄到的？”
我把这件嘎巴拉大概的来历，以及自己的目的，都跟麻天师说了说。
麻天师默不作声的听，最开始，她的表情和目光，还算是正常，但盯着嘎巴拉看了一会儿，麻天师的神情就越来越冷峻，眼神也如同一把刀子，凄厉无比。
麻天师虽然什么也没说，但她的表情，却让我觉得浑身发冷。
“麻天师，您看出什么来了吗？”
“这块骨头里，有东西。”
“什么东西？”
“鬼。”
“这块骨头里，有鬼？”
“这块骨头有上千年了，但骨头的主人，可一直都没有死透，你跟我来。”
麻天师带我进了小屋，这个小屋很小，窗子关的严，也没亮灯，我扶着门框，眯着眼睛在屋里一扫，头皮立即一麻。
我模模糊糊的看到小屋的角落里蜷缩着一团影子，大眼一看，这团影子应该是个人，但这团影子的头特别大，身子又瘦的厉害，从我现在的视角看去，就仿佛看见了一截包着皮的骨头顶着一个大的离谱的脑袋。
“不用害怕，这个孩子，是个阴童。”
麻天师说的阴童，是民间的说法，据说，有些人出生的时候，八字纯阴，天生就是容易招来“脏东西”的体质。
像这样的人，命运多舛，如果放到一般的家庭里，就算能养得活，从小到大也要招惹来很多乱七八糟的东西。再加上体质的原因，阴童的身体一般不太好，很大几率会夭折。
唯一的办法，就是把阴童寄养在麻天师这种人的家里。麻天师有道行，脏东西不敢靠近她的家，阴童在这种环境下，相对来说更安全一些。
不过，阴童也不是百无一用，
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