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第176章 大君与吟游诗人(2 / 9)

来,巫师被妖魔化和排斥几乎就是可以预见的事情。”

“雅典和知识教会已经算是其中较为中立的那种了,甚至连国王都主动推动炼金产业的发展,试图以此弯道超车,赶超西方大国在人口和土地上的优势。可纵使如此,民间还是普遍存在这种夸张化的传闻。”

微微摇头,同为施法职业,神职者和巫师存在这种不同的差别,背后自然是有原因的,不过莱恩现在不打算再思考这种可以被命名为‘超凡社会学’的学科了。

他返回了之前更换服饰的角落,重新穿上那一身材质不凡的素面长袍。等他再走回南区的时候,完全看不出刚刚还反打劫了一批下城区活跃青年,反而如同一个再标准不过的雅典贵族子弟。

在任何一个时代,伪装成一个体面的上流人士都很有好处,他们走到哪里都会被人以礼相待,而且天然就容易获得陌生人的尊敬与信任。

就像现在,如果莱恩再次进城,恐怕那些全副武装的守卫不仅不会收他的钱,还会对他遥遥致敬,表示欢迎。

……

图林根南城,一处三层独栋的阁楼外。

踏踏踏……

“……所以说,这就是雅典未来的另一个发展方向。”

“作为泛希腊诸邦中临近东海的唯一大国,通过海贸联通大陆中部地区与海外诸国,互通有无也是十分有必要的。除了炼金术以外,这也是成为王国可以尝试推行的方案之一。”

“毕竟炼金需要技术,需要时间,也存在受众面狭窄的问题——你不能指望一般的手工业者能买得起昂贵的炼金造物,”走在道路上,莱恩随口说着一些没什么营养的古典社论:“但贸易不同。”

“它只需要政策的扶持,然后雅典的商人和贵族们就会在逐利性下自发商贸,而这种大规模的贸易也必然会给民间带来好处,有利于本土优秀手工艺产品的出口,顺便从他国带来的财富还能充实王国中上层的口袋

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