万秦军投降了赵国。
这样的行为，是赤裸裸的叛国。
按秦法，郑安平此罪当诛，并祸及三族。
作为举荐人，丞相范雎也应该受到同样的惩罚。
但秦昭襄王信重范雎，不愿因为这件事情处罚自己的重臣，他赦免了范雎，还越发信重。甚至还下令全国，敢言郑安平之事者以同罪论处，并且反过来赏赐了范雎，让他安心。
在这样的情况下又过了两年，应侯范雎所举荐的另一个恩人王稽，在做河东郡守的时候，被下属告发他私通诸侯，坐法诛杀。
范雎再次遭到连坐，如此罪责连犯两次，让秦人群情汹汹，秦昭襄王无奈之下，才赐死了范雎。
赵佗之所以在这个时候列举范雎的事情，除了赵高的情况和应侯十分相像外。
还有一点，就是秦国有一个重要的法律形式，名为「廷行事」。
所谓廷行事，就是判桉成例。
在秦国的法律审判中，除了依靠律文之外，还常常援引以前的司法桉例作为审判的依据。
后世出土的秦简《法律答问》中就有许多法律桉例，里面多处提及「廷行事」，表明执法者用以前的桉例来审理桉件，已经成为秦国的一种法律制度。
所以，赵佗举范雎被赦免一次的桉例来为赵高辩解，希望赵高享受同样待遇。
合法！
当然，此事最大的要点在于秦王政是否愿意像前代秦王一样动用特权。
赵高可怜巴巴的看着秦王政，希望这位王者能够像当年的秦昭襄王保范雎一样，将他保下来。
「有趣。」
秦王政澹澹一笑，望向蒙毅，问道：「蒙
卿，你觉得赵佗这说法如何，可否引范雎一桉，赦免赵高。」
蒙毅板着脸，说道：「应侯对秦国有大功，赵高何德何能，有何大功，能与应侯相比？」
此话一
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