而惠能作的偈是：
「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」
释义为：
菩提是本我的智慧，
明镜是你我的清静心。
如果本来清静，哪里会染上什么尘埃？
这场做偈之争看上去是慧能更胜一筹，更受寺庙赏识赞许。
但或许是因为“木秀于林，风必摧之;行高于人,众必非之。”
这场作偈反而为慧能引来了不必要的祸端。
彼时的佛教寺院内，争夺宗祖地位的竞争异常激烈。
惠能是一个外来的野路子，也自然多次被排挤，甚至遇险。
最后藏迹于猎人群伍之中，隐居了十五年之久。
也是因此，同一对师兄弟，走上了截然不同的两条道路。
神秀出身氏族，更有传言祂和盛唐皇室之间有着隐秘的关系。
毕竟神秀姓李，后来和老唐帝的关系更是至交老友。
世人对这位道佛帝尊有所揣测也是很正常的事情。
神秀入庙堂，慧能归山野。
而后的很多年，在远离长安的世外之地，总会有一个布衣草鞋的老僧人，行走于旷野之中，游离在星空之下。
布道讲法，诵经修行。
渐渐的，慧能不只是一个纯粹的佛家僧。
修道修佛，修蛊修心，集百家之长为一身，他走出了一条超脱世外独一无二的修行之路。
当然，
以上这些故事……都是顾白水自己脑补的。
他只活了半甲子的时间，还是个年轻人，怎么可能知道二十余万年前的历史到底是什么样的。
古籍上对慧能后来的描，其实只有寥寥几句：
「远离人烟市井，广布道佛之法。长安唐帝传唤，皆以老病相辞，不奉诏。」
「而后病逝，了无音
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