象，去联想到一个群体。但是，你们看到的好看的衣服、坐小汽车的威风，其实只是一种表象。
李先生说过，没有调查就没有发言权，具体问题就要具体分析。
小高的大爷爷穿着好看的衣服、坐着小汽车，有很多人就会认为小本子都是这个样子。那么是不是呢？其实未必。
另一个，我们还要更深入一层去想，这些衣服是谁造出来的？小汽车又是怎么生产的？
这里又可以一分为二，第一，他们的技术到了什么样的程度，可以生产出这种好看的布料、舒适的汽车。我们国家能不能做到，能？可以做到哪几点？不能？差距在哪里？
第二，参与生产环节的工人，他们能不能享受到价值创造的过程中带来的福利，再往上去溯源，种地的农民、挖矿的工人，他们也能穿像小高大爷爷那样的衣服、威风地坐小汽车吗？”
话音落下，教室里立刻响起嗡嗡的讨论声。
“陈老师讲的有道理啊，一个人好，不代表个个都好。”
“要我说肯定不一样啊，农民、工人创造的价值，都让资本家拿走了，要不然资本家凭什么威风？”
“昨天我就说了，老高他大伯是资本家，日子肯定过的好啊，老百姓多半就水深火热了。”
话里话外，颇有“我与陈老师所见略同”的意思。
这些议论的自然是肖校长、苏队长他们这些成年人，十几个知青学生也在教室后面小声讨论。
倒是听课的学生，基本上都懵懵懂懂，不知道他们说的是啥。
不过也听出来一些陈凡话里的意思。
小高的大爷爷看上去日子过得很好，却不能代表所有的小本子日子都好过，说不定人家这时候正在受苦呢。
所以要谨记李先生的教导：解放全人类！
然后一下子就热血沸腾起来了。
这也是陈凡用高桥英夫举例的意
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