岛国神祇和神州不太一样，这边的神明大体分为两個派别，天津神和国津神。
天津神是高天原（即岛国神界）的神及其后代，被称为天神。
国津神则是苇原中国（即岛国人界）的神祇，被称为地地祇。
国津神成分很复杂，有天生就是神明，有些是凡人或者妖物被敕封成神，也有相当一部分是外来神明。
比如福禄寿、文昌三君等就是来自中土神州。
毘沙门天则来自印度——在中土神州被称为北方多闻天王，乃四大天王之一。
大黑天则是印度神，据说是湿婆的化身。
天津神和国津神之间并不和睦，甚至有过战争。
大国主神曾经是统治苇原中国的神明，那时候人神妖鬼混居，神明直接掌管人间。
但后来高天原之主天照大御神对祂儿子天忍穗耳命说。
“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”
然后让祂儿子带着诸神气势汹汹去征讨苇原中国的。
结果打了半天僵持不下，又回高天原去求援，天照大御神便派建御雷神下场。
建御雷神是天津神诸神中的战力担当，在高天原的地位大概相当于西游记里天庭的二郎神。
这次便再没有了波澜，建御雷神将国津神统治者大国主之子风神建御名方打致跪地，磕头求饶。
大国主见最厉害的儿子都战败了，于是投降，让国于天忍穗耳命。
大国主让国后，神职有所变动，隐退到出云。
不过大概是天津神们不愿意离开高天原，天忍穗耳命也没有按照天照大御神所说的话亲自去统治苇原中国，而是让祂儿子去统治，名号天孙。
挺难蚌的，神州皇帝好歹是天子，岛国这边直接降一个辈分，成孙子了。
也正是因为天津神们嫌弃苇原中国，因此国津神依然持有相
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