所说的，虽然不是原声、也不是原创，但它至今仍在中国城乡各个角落，被广泛复制。领略了艾米如今的幸福生活，再想到邻居早年对艾米的“断言”，我直抒胸臆般地感到，柏杨先生真是位先知！他为这类中国病的诊断是：“没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。”（《丑陋的中国人》）
处处以孩子的感受为中心，不为“君、臣、父、子”的中国传统文化所容，无论在历史上还是当今的家庭，真正能做到这一点的，不是异类也是少数派。现实中，许多家庭的亲子关系不同程度的扭曲，甚至乖张，常见老少三代充斥各色暴力，概因“窝里斗”成为了家庭——社会最小细胞的基因。放胆想象一下，那位邻居哥哥如果“成才”了，他会不会把他的成才，归因为父母的棍棒教育？那么，他对子女的教育方式，将何以为继？对此，尼采有一句常常得到实例印证的名言：“双亲在性格和观点方面的未消解的不和谐音，会在孩子的心灵中继续奏鸣，并造成他的内心痛苦史。”（《父母的愚蠢和童年的悲剧》）
对于下一代，到底，什么才是恰当的爱？什么才是正确的教育方式？《憨包子与小丫头》也把牌底亮给了大家，再借用柏杨先生的话表达，那就是：“想办法把自己培养成（艺术）鉴赏家。”
艾黄大家庭个个书香门第，人人具有很高的审美品位，天天诗书琴艺大串联，连太奶奶都能抱着重孙子黄米米，用电子琴弹奏合唱几曲——多么感人的绮丽画面！有著名教育家曾给彷徨的父母们植以信心：假如你的孩子从小接受艺术熏陶，这位孩子将来坏不了。通过网络，我们一百个放心地，将爱的目光投射到黄米米和虾头妹妹上，同时，让这双天使宝贝的童言稚语，带给我们开心和快乐，在头顶的星空上增辉。
我觉得，教育，是一个人或群体的世界观，对包括下一代在内的人们所产生的影响力。这种影
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