婚！”萧沛拍板道。
“我有孙女未嫁，其贤良淑德可以进选！”
“我家有女儿今年十六，也算一个！”
“长兄离世，寡嫂未嫁，正好参选！”
“我家还有两个妹妹未嫁，也可送选！”
“我的三女刚刚离婚，还未找到合适人家，正好择一良婿！”…
见计议已定，大家都纷纷推荐自己的女儿、孙女、妹子，也不管是死了丈夫的寡妇，还是离婚的二锅头，都抛了出来，大家都是亲戚关系自然有点乱，他家孙女可能就是耶律家几个小子的二表姨，那家的也许还得给他们叫声舅舅，这还是好的，差上三两辈的也不是没有！
这若是在中原敢这么搞，那就是**啊，都是浸猪笼沉塘的料子，可在契丹人中这个却太正常了。他们的婚配形势还依然保留着原始婚制的痕迹。族内出现的表亲联姻、辈分混乱的各种情况，甥舅、甥姨、表姑侄婚配的现象可称普遍，丈夫死后，其妻由家族内的晚辈继娶之，甚至外孙女嫁外祖父的现象也有。
辽太祖阿保机与皇后述律平属于表兄妹结婚，他们的女儿质古公主，后来嫁给了述律平的弟弟萧室鲁，属于甥舅为婚。太宗耶律德光的皇后萧温，则是述律平的弟弟萧室鲁与耶律德光的姐姐质古公主所生的女儿，也是舅舅娶外甥女为妻，而萧温则既是述律平的外孙女，又是她的儿媳妇。道宗的女儿撒葛只下嫁萧霞抹，而道宗又娶萧霞抹的妹妹萧思坦为惠妃，这是岳父与女婿之妹的婚配。
这种接续婚、辈分不清等是最受汉族人非议的一种婚姻形态，但在契丹人眼里都被认为是理所当然的事情，对于这种婚姻习俗不仅不以为耻，反而认为是一件正大光明的事，可以堂而皇之地进行…
家中可能会出现为皇后，这可是天大的荣耀，于是萧氏族人们将自家的女人们纷纷推到了几位皇子的面前，可人家毕竟是皇族，不会像收破烂似的一股脑收进屋中，门当户对还
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