际性的组织，织合的成员多已在社会上有了一定的地位或具备事业性的学识，还有先行建立了一定的经济甚础，但仍有一颗不被氓灭的良知，希望能以一己之力和结合大众的力量去帮助一些正义的人和事、这扭当年势情澎拜为众人共同之“希望”而奉献一切的‘’希望社”有着粮大的差异，就连向心力也相距远了，不过，在现实社会里，‘不平社”反而有着生存下去的条件和实力。
骆铃和牛丽生对”希望社”的事迹虽都只是道听途说、略知一二，但对那些前贤的努力，却只有敬仰的份儿。
顾秋胜在昔年的”希望社”里，也是比较突出的一个。他少时却在南洋一带勾留，学过奇术，在南美各地游历过，加以他曾在云贵川酒等地与日军作过相当时期的游击战，所以对邪术、妖法之类的知识，已到了匪夷所思的地步、据说当年云南的“蛊王”不服，与他比法，也落得个铩羽而归。
是以，骆铃虽然挨了顾步一记耳光，但她刚才反正不知情，把对方痛骂了一顿，说来也总算挣回了一口气了。这样想反而使她气平。
她倒是对顾影那一副嘲笑她受到教训的神气模样，越看越不顺眼。
温文却不知“希望社”是什么。有时，知多一些，负但便多上一些。温文不知倒好，心里没什么负但。他只笑嘻嘻的，那是因为眼前热闹。一会又笑微微的，因为想起刚才在神坛里跟骆铃的一幕。
那是他心坎里的秘密，不能说与人知。
牛丽生则对顾步又敬重又好奇；“您您您……您就是‘奇术顾五’顾秋胜顾顾顾先生……”？
“顾秋胜已经死了，”老头子叹了一口气，“现在仍苟延残喘的是顾步。”
陈剑谁不以为然：“五叔为何要这样说呢？您当年名满天下，到今天，还不知有多少年青人要拿你作榜样呢！”
“那是你抬举我！其实，现在年轻人，有几人是熟读过去的历史的？有几人是愿意去正视
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