对方不得不发。
就像是急流于上，而元十三限自身成了潭水，随时可以承接对方一泻直下的奔泻。
如果以“箭在弩上，不得不发”来作说明，那就似是箭是他的，但弩是别人的。
也就是说，他利用了别人的力气。
天衣居士所布下静止的阵势本能因应敌方的“动”而发动，但元十三限不动如山且摧动了天衣居士布阵的活枢，使这“随求大法”已不得不发。
天衣居士的布阵只在敌人发动之时发挥困敌杀敌的作用。
可是元十三限现在没有发动。
他却摧发了围困他的阵势。
这一刹间，八心、三劫、十地、六无畏、十喻的教相全扑罩向元十三限。
这一瞬间，元十三限要对抗的不仅是实相和实力，也要同时对付幻、阳焰、梦、影、乾闼婆城、响、水中月、浮泡、虚空花、旋火轮这些虚物虚力，还有类似善无畏、身无畏、无我无畏、法无畏、法无我无畏、一切法自性平等无畏这等无畏之力。
元十三限凝立不动。
他横杖怒视。
一切无有之敌尽皆幻灭、粉碎。
当年，夏侯四十一双手举着锋利无比的快剑，自上空一斩而下——他要一剑把敌人斩为两半。
元十三限却横仗封架。
他手上只是一根木头拐杖。
那一剑斩下，是夏侯四十一横行江湖四十八年所向披靡的一剑，不但斩立断，也斩立决。
但杖没有断。
断的是夏侯四十一的生命。
斩了那一剑之后的夏侯四十一，忽然丧命。
死了。
原来那一斩反而把元十三限注在杖上的内劲全都引发了出来。
这就是当年元十三限与夏侯四十一战快生死的情形。
元十三限犹历历在目。
而今却又重演了一
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