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第二百五十七章 永福秘事(1 / 6)

天下的书籍浩淼如海,也不知道到底有多少本。纵是再怎么狂妄之人,也不敢说自己读过全天下所有的书籍。

汇总先圣之学,开启后世之思,传承文明记载历史,这就是书。多到不可计算的书籍,大多分为四类,分别是《经》《史》《子》《集》,其他的则归到杂学当中。

作为四大门类之一,《史》书必不可少。光是这一个《史》字,就泱泱如海,不知凡几,通史、断代史、传记、志史等等,其中又衍生出无数个版本,真的是灿若星汉烟波浩渺。

如《史记》《唐书》《宋史》等等统称为“正史”,代表着比较客观的史学家观点。除此之外,还有不那么正统的“野史”。

野史虽然不那么正统,有时候还缺少足够的依据和佐证,但也可以作为正史的有效补充,起很多的记载都是出自于野史。因为时代的不同和学术流派的差异,有时候野史甚至可以当做正史来使用,渐渐的,正史和野史之间的界限也就开始模糊了。

除了正史和野史之外,还有两种史书,就显得不那正规了:秘史和艳史!

所谓的秘史,大多是以某个人物或者某个单独的事件为理论基础,勾勒出一幕隐秘的历史故事。至于艳史嘛……那就更加不用多说,一般都是说的宫闱之内闺房之中的香艳故事,虽然存在荒诞不经的弊端,却往往会依附与某一段历史或者某个历史人物,也并非全都空口大言的胡说八道。

和正统严肃的史书相比,秘史和艳史就显得不那么正规了,却因为人们的好奇心和猎奇心,反而更能吸引眼球,这也是秘史和艳史长盛不衰的根本原因。

总的来说,正史、野史、秘史、艳史这四个门类,涵盖了素有的史书范畴,只要是和历史有关的东西,全都脱不出这四个种类。

最近一段以来,有一本史书风靡天下,阅者极众。

这本史书说的并非是什么春秋大义圣人教诲,却涵盖了正史、野史

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