工具和技术都简陋到了难以相信的地步，绝对是件无法想象的事儿。其实在当时的社会条件下，这很正常。一大群老人孩子守着火炉制作鞭炮，还拿到炉边去烘干，危险程度可想而知。但是当时的人们看来，根本就是司空见惯，而且乐此不疲，本身就是过年的一部分！
空气中弥漫着火药的味道，更多的则是从各家各户厨房中飘荡出来的油炸丸子的香气，新年的祥和气氛弥漫在天地之间……
但是，并非所有人都沉浸在新年的喜庆气氛当中，也不是所有人都怀着欢天喜地的心情。
从辽金时代开始，南海子就是皇家专属的“猎苑”，历朝历代的统治者会在春秋两季进行大规模的“狩猎”。牵狗架鹰，纵横奔突的打猎，原本就是重要的娱乐活动。
尤其是到了蒙元时代，从大草原上来的蒙古人会狩猎，干脆把南海子一带圈了起来，严禁百姓私自进入猎杀，更不许开荒耕种，而且还有专门的兵丁把守，将这一带彻底变成了皇家专属的“禁区”。
现如今，南海子依旧是一片“禁区”，只不过圈在里边的已不是黄羊野猪直接的猎物，而是数以万计的旗人。
昔日的皇家猎场边缘地带，随处可见白纸黑字的告示，上面还加盖了官府的大印：内中旗人，有敢出此圈者即为谋反，当场格毙有功无罪。
旗人只能生活在这片草莽丛生的“禁区”之内，若是敢走出禁区，所有人就可以直接把他们打死，而且不需要任何理由就可以割下脑袋到官府去领赏。
这里不仅生活着数以万计的旗人，还有一个汉人，一个昔日的英雄：杨疯子。
杨疯子带着佟家三口和几十个旗人来到这里，被那几十个旗人奉为神明，称之为“阿布卡”。或许是因为这里的人们太过于绝望，急切的需要一种心理安慰，没过几天，经过口口相传之后，几乎所有人都相信杨疯子就是降临在凡间的曙光之神。
这位现世的神明确实为
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