曹继武对六部的改革，可谓是思想根源式颠覆。其观念之妖异，无论是仁义道德的华夏，还是原始萨满的满洲，都是犹如惊天霹雳般震撼。
不过曹继武的一切观念出发点，都是基于人的本性。而无论是仁义道德，还是原始萨满，对人之本性，都没有丁点的涉及。
所以聪明的康熙，有了疑问：“老师，人到底是什么？”
曹继武不假思索：“人本资源，是资源利用的最大化。”
“什么，什么……”
康熙满脸都是蒙圈，就连理念先进的路德威，也是丈二和尚——摸不着头脑。
衣食住行，人本生存之基。
南洋很热，大多人不穿衣服。所以没有衣服，能够生存。
没有房子，可以睡山洞，甚至是露天而卧。没有车船，可以靠两脚走路。所以生存之基，唯一不能缺的，就是食。
食之三大基础物质——水、食物和盐。
滴水不进，人活不过三日。
有水而不吃食物，人活不过七日。
水和食物充足，如果没有盐，人浑身无力，最终活不过十日。
所以食之三大基础——水、食物和盐，只要人活在世上，缺一不可。人之生存必需条件，就是所谓的资源。
所以水、食物和盐，就是人生必需的三大基础资源。只有这三大资源满足了，人才会有时间和精力，去追求衣住行。这个阶段，衣住行，成了必须条件。
衣食住行都满足了，人才会有多余的空闲时间和精力，去追求精神享受。比如感情，比如仁义道德。所以生存之基满足之后，精神追求，就成了必需。
衣食住行属于物质资源，感情和仁义道德属于精神资源。物质属于基础，只有基础满足了，上层的精神追求才会有效，否则就是空中楼阁。
比如崇祯缺钱，边关将士连年欠饷，饭都吃不饱，士大夫所热血的气
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