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第62章 苏毅的推断(1 / 7)

性本善的代表人物自然就是孟子了,主张人之初性本善,他是儒家仅次于孔子的存在,地位无比的崇高。

性本恶的提出者乃是荀子,但除了荀子之外,还有一些厉害的人物,主张性本恶的观点,在当时的影响力是极大的,其中就包括一名叫做告子的人物。

在人族的历史之中,有许多先贤级别的存在,思想可能不一样,但不能妨碍他们的伟大。

这些先贤,往往都有著作流传下来,并且照耀古今。

这位告子,让很多人都感觉到陌生,实在是因为,到现在,关于他的记载已经很少了,之所以很少,大概是因为,他没有著作留下来吧?

那么,这位告子到底是谁呢?

关于告子有不同的说法。

说法一:告子是混乱时代的思想家,曾受教于墨子,有口才,讲仁义。

说法二:告子本人无著作流传,因此也有其人纯属杜撰一说。

其实苏毅觉得,告子应该是真的存在于世的人物,虽然他的记载比较少,但并不能否认过去的一些事情。

那么为什么要在这个地方提起告子呢?

这是因为,告子就是人之初性本恶的坚定支持者,信仰者,传播者。

在那个思想碰撞的年代,他这种狂热的性格,确实很容易吸引许多的人,认同他的观点。

在思想碰撞过程之中,孟子曾经与告子就发生过几次的辩论。

而这些内容,记录在了《孟子·告子》一文中。

这是流传下来的,告子仅有的言行。

正是与告子的辩论之中,孟子提出了四端之说来反驳人性本恶的观点。

因此,想要确定孟子何时提出了四端之说,需要确定孟子是何时与告子进行辩论的。

想要确定这件事情,似乎不是一件容易的事情,毕竟时间太漫长了,此外还有一点值得注意,孟子不是与告子辩

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