为命,为孝;收揽可龙里群童,为悌;游说大理擒侬智高,为忠;与江卿关系良好,说动他们招抚流亡,帮助衙门解决问题,为顺。
如果以治人为标准来判断,二林部那档子不提,光可龙里一处,土地庙一处,这娃早都治出花儿来了!
但是!他仗着自己年岁还小,东一榔头西一棒槌,调皮捣蛋不用心学习,还让人不方便责罚,这是一种严重的作弊的行为!
因此对这个捣蛋鬼,啊不特例!必须赶紧给他加冠,以成人之礼责之,才好严加管束。
所有人,所有大人,都一致同意。
龙老就是不一样,从理论上深挖根源,从制度上解决问题,赞!
苏油也暗自翻白眼——龙山长你是大儒,别学小说家言,吴承恩给孙猴子加紧箍咒那一套都搬出来了!
……
周代冠礼,士依三加——初加缁布冠。
缁布冠为太古之制,冠礼首先加缁布冠,表示不忘本初;还象征拥有人治权。
再加皮弁,象征将介入兵事,拥有兵权,所以加皮弁的同时往往配剑;
三加爵弁,象征拥有祭祀权,即为社会地位的最高层次。
更高等级的贵族,还要多加一道——《大戴礼》云:“公冠四加,三同士,后加玄冕。天子亦四加,后加衮冕。”
苏家不是泥古派,那就变通——初加巾,次加帽,三加幞头。
不过仪式是要的,早十天,就要进行占卜。
回眉山前,占卜已经在玉局观完成,由石薇的胡子公公师父元德公亲自主持。
元德公这叫“筮宾”,是该礼最尊贵的宾客,比施礼的正宾还高一等。
苏油一脸的恭敬崇拜,肚子里却在怀疑胡子公公——以老人家的慢吞吞功力,一定有能力控制所有的卦象。
不然卦象卦辞,怎么会这么巧?还这么好?
大年三十,冠
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