挚，反倒将大苏恨得咬牙切齿。
这次弹劾试题事件，明显就是程颐的门人搞的鬼。
苏轼也不怕，上章自辩里也指出了这个问题：“臣素疾程某之奸，亦未尝假以辞色。”
明说他被攻击的原因，就是因为程颐的门生把控着台谏，利用权力实施报复。
苏油是宰相，台谏是制衡宰相的工具，因此台谏不怕宰相出来拉偏架，明着要整苏轼。
如果苏油跳出来那就最好，那就直接将火引到宰相身上，名声大震；如果不跳出来也好，那就算是台谏给了新任宰相一个下马威。
苏油感到好好笑，这还真是物以类聚人以群分了。
这帮人当他们是什么了？又当自己是什么了？
自己对文彦博吕公著伏低做小，对高滔滔赵煦尊重非常，每七天在朝堂当会议主持人苦口婆心，真就当自己是苏大善人君子可欺之以方了？
论起来玩这些花活，他可是不输吕惠卿蔡确蔡京的主。
戊申，一个和改良派八竿子打不着的人，御史孔文仲，上书弹劾程颐在经筵僭横，造请权势，腾口间乱，以偿恩仇，市井之间，目为“五鬼之魁”。
孔文仲是孔子后裔，十月里，朝廷刚刚改封孔子。
鸿胪卿孔宗翰言：“孔子后世袭公爵，本为侍祠。然兼领它官，不在故郡，于名为不正。乞自今，袭封之人，使终身在乡里。”
诏：“改衍圣公为奉圣公，不预它职，增给庙学田百顷，供祭祀外，许均赡族人。赐国子监书，置教授一员，以训其子弟。”
这个事情是苏油运作出来的，宋人对于孔子和孔子后人，还是区分得开的，孔子的地位应当尊崇，但并不意味着其后人的地位也就很崇高。
衍，就是推广传播，奉，就是祭祀奉养。
除了需要负责孔氏子弟的教育，袭封者的主要责任就是守墓，不过给了个大红枣，增田百顷。
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