外，都是异端邪说，当鸣鼓而攻之，有很多不能解释的东西，要么视而不见，要诡辩之。”
“前者唯心，后者唯物。”
朱元璋哈哈一笑，说道：“如此说来，倒是有一点意思。朕想起一件旧事，那就是宋夫子在的时候，他给朕说，朕圣德参天，必有天瑞。必有天瑞。”
朱元璋没有细说这个天瑞，想来以朱元璋之多疑与见多识广。下面送上来的天瑞。倒是什么，大抵是有所察觉的。
只是没有拆穿而已。
宋濂自己一些遭遇，也有了原因。当然了，宋濂未必参与了某些祥瑞造假。但是宋濂这句圣德参天，必有天瑞，是从天人感应引申出来的。毕竟皇帝做得不好，有上天示警，皇帝做得好，那么老天没有一点表示。这里理论，宋濂是完全相信的。朱元璋怎么相信，宋濂没有参与其中？
不过人已经不在了。朱元璋也不说了。他转过头问太子，说道：“太子，你觉得他们两个人谁对？”
太子一时间也迷茫了。
真的迷茫。
太子能够非常明确地感受到朱元璋的倾向性。但是他是真不明白。他说道：“父皇，何弟的意思，儿臣有些地方明白。儒家所言之道理，其实并不是放之四海皆准的。他们常说君臣之义大于天，但是弑君之臣，不绝于史。忠君为上，但是私下也免不了蝇营狗苟之事。只是如果不以忠孝仁义治国。那该当如何是好？”
朱元璋说道：“太子，这个问题问得好。何夕，你怎么看？”
何夕一时间也有一些迷茫。他似乎明白了历史上的朱元璋为什么临终时候安排了一些儒臣为太孙大臣。原因很简单，朱元璋从来不是儒门中人。他其实也觉得儒学虚伪。只是，指出一个学说的问题是很容易的。即便后世体系完备的科学。也有一些无法解释的问题。但是找到替代的学说，可就不容易的。
最少，历史上的朱元璋最后在治国上回归于儒学。
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