什么叫翰林之才。
就是有能力为朝廷草拟诏书的人才。
一封正经的诏书，必须是四六文，其中对仗典故都有讲究的，一般人根本没有水平写这样的文章。没有一个几十年的功力是做不到的。而一旦改为白话。
他们几十年的苦功，都付之东流。
他们怎么肯啊？沉默成本太高了。
何夕之所以，觉得与解缙说不通。就是因为解缙也是这些人一份子。
解缙虽然支持何夕的变法，但是他不过是为了自己往上爬找得梯子，同时，解缙在学术上也是比较灵活变通的，并不是非常古板。觉得圣贤一字不可易那种。
但是不管是那一种情况。解缙的学问根底在古文上这一点，是不可能改变的。
这是挖解缙的根基。
解缙怎么可能同意啊。
同样的事情，发生在很多人身上。即便有很多人是何夕的学生，但是他们也是从小学习古文起步，他们内心之中，未必看得上所谓白话文。只是因为何夕的缘故，最多是在做这一件事情的时候，不反对而已，支持是绝对不可能的。
朱雄英才觉得这一件事情非常难办。
如果在南京的话，何夕这个建议就不需要提了。
民国白话文运动，是与五四运动差不多的世界，那是中国知识分子对中国传统文化完全失望的情况下才让步的。即便如此，当年关乎白话与文言的争论，也是相当激烈的。
而今好好的，大家都不觉得有什么问题。何夕变法也就变法了。但是动文言，就是动天下文脉，这是万万不可的。几乎得罪了天下所有的读书人。
何夕说道：“有些事情必须要做的。甚至不做都不行。”
何夕何尝不知道，这一件事情有多难办。甚至何夕一度想将这一件事情搁置。但是如果何夕不想快速推进变法的话，其实是可以搁置的。但是而今何夕却不得不拿起来。
无他，工业化一启动，需要东西太多太多了。对人力的要求
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