《三字经》作为启蒙读物，脍炙人口，谁不会背上几句？
就算目不识丁之人，估计也会背诵几段上面的文字。
这是孟子的观点。
而荀子呢，严格意义上来讲，他算是孟子这一脉的人。
可偏偏，他提出了性恶论。
与孟子的观点完全的相反。
儒家一向看重尊师重道的传统，当初荀子提出性恶论的时候，所引起的争议，是现在完全无法想象的。
当然了，儒家一向又是比较包容的。
所以，纵然荀子提出了与孟子截然相反的观点，但荀子的观点还是流传了下来，经过长年累月的积累，他这一脉的传人也是不少的。
只是自此之后，孟子，荀子两脉的关系一向极差。
延续到现在，两大圣人世家，都是死对头。
……
苏毅在草稿纸上写下了《劝学》、《荀子》。
接着另起一行，写下了《史记》《楚策》、《韩非子》、《孙卿书录》、《韩诗外传》、《盐铁论》和《风俗通义》。
荀子的生平基本上就记载在这些书籍之中。
但是这些书籍之中，似乎也并未具体说《劝学》写于何时。
而《史记》与《风俗通义》记载的关于荀子的内容又有比较大的诧异。
史记写道：孟子年五十始游学于齐。
风俗通义写道：齐威，宜之时，孙卿有秀才，年十五，使来游学。
这是荀子外出游学的两个版本，相差太大了，一个是五十岁出来游学，一个是十五岁出来游学，相差了足足三十五年。
但哪一个版本是正确的，现在众说纷纭，有人觉得是第一个版本，有人觉得是第二个版本，都有自己的论证，谁也说服不了谁。
而这两个版本的年龄偏差，直接导致荀子的生卒也发生了改变，若是如此，想要探究《劝学
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